হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, ১২ জুন ২০২৬ তারিখে কোমের কুদস জামে মসজিদে অনুষ্ঠিত জুম্মার খুতবায় আয়াতুল্লাহ আলিরেজা আ'রাফি বলেছেন: ইসলামি বিপ্লব শুরু থেকেই একটি ঐশী বিপ্লব ছিল যা বিশ্বের শয়তান ও অহংকারী শক্তির বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে।
দেশের ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক (আয়াতুল্লাহ আ'রাফি) আরও বলেন: ইসলামি বিপ্লব বিভিন্ন ধাপ অতিক্রম করেছে এবং প্রতিটি পর্যায়ে ভিন্ন ভিন্ন নীতি ও কৌশল গ্রহণ করেছে। সাম্প্রতিক সময়ে কয়েকটি বড় ঘটনা বিপ্লবের নীতি ও কৌশলে পরিবর্তন এনেছে, যা জনগণের প্রচেষ্টা, শহীদ নেতা (কাসেম সোলাইমানি) ও মহান নেতার (আয়াতুল্লাহ খামেনেই) নির্দেশনায় অব্যাহত রয়েছে।
কোমের জুম্মার খতিব বলেন: শত্রুরা জেনে রাখুক, ইরানের জাতি, মহান নেতা ও সশস্ত্র বাহিনী এই পর্যায়ে নতুন নীতির মাধ্যমে একটি নতুন পর্বে প্রবেশ করেছে যা ইসলামি বিপ্লবের আলোচনার ভিত্তি থেকে উদ্ভূত।
সাম্প্রতিক ঘটনায় ইরানের নীতি পরিবর্তন
প্রথম নীতি: আমেরিকার সাথে সরাসরি মোকাবিলা
তিনি বলেন: গত কয়েক বছরে আমরা আমেরিকার সাথে বিচ্ছিন্নভাবে মোকাবিলা করেছি, যে দুষ্টতার কেন্দ্র এবং উম্মাহর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতার মূল পয়েন্ট। কিন্তু বিপ্লবের এই নতুন পর্যায়ে প্রথম পরিবর্তন হলো আমেরিকার সাথে সরাসরি সংঘর্ষ এবং এই প্রধান শয়তানি শক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামা।
কোমের জুম্মার ইমাম আরও বলেন: এই কৌশল ও নীতি গ্রহণের ফলে এই মোকাবিলার ভয় দূর হয়েছে। বহুবার কিছু ভীতু ও নির্ভরশীল ব্যক্তি বলেছিল যে আমেরিকার সাথে মোকাবিলা করা অসম্ভব এবং যে এই মোকাবিলায় নামবে সে প্রথম দিনেই নাস্তানাবুদ হবে। কিন্তু পরাক্রমশালী আল্লাহর শক্তি, এই জনগণের প্রচেষ্টা, সশস্ত্র বাহিনীর তৎপরতা ও মহান নেতার নির্দেশনায় প্রথমবারের মতো আধুনিক ইতিহাসে একটি জাতি সবচেয়ে শক্তিশালী সামরিক শক্তির মুখোমুখি হয়েছে এবং নাস্তানাবুদ হয়নি। বরং তারা মোকাবিলার ভয় ভেঙে দিয়েছে এবং আল্লাহর অনুগ্রহে এই কৌশল অব্যাহত থাকবে।
তিনি বলেন: সরাসরি মোকাবিলার নীতি গ্রহণের ফলে এই সংঘাতের ভয় ধ্বসে পড়ে এবং অঞ্চল থেকে আমেরিকার হাত ছোট করার আন্দোলন গতি পায়। সিরিয়া, ভেনেজুয়েলা, আফগানিস্তানের মডেল এবং দ্রুত নাস্তানাবুদ হওয়ার ধারণা বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং একটি জাতি এই নতুন নীতি নিয়ে উজ্জীবিত হয়ে উঠে।
দ্বিতীয় নীতি: আঞ্চলিক ও ব্যাপক যুদ্ধ
দেশের ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক যোগ করেন: এখন পর্যন্ত আমরা ৮ বছর পবিত্র প্রতিরক্ষায় বাথিস্ট সাদ্দামের সাথে অথবা বিরোধী গোষ্ঠীর সাথে যুদ্ধ করেছি এবং দ্বিতীয় চাপানো যুদ্ধেও (গাজা ইস্যু) দখলদার শাসনের সাথে সরাসরি সংঘর্ষ করেছি। কিন্তু ইসলামি বিপ্লবের নতুন কৌশল হলো আঞ্চলিক যুদ্ধ-এমন যুদ্ধ যা সমগ্র অঞ্চলকে ময়দান বলে মনে করে, অর্থাৎ হরমুজ প্রণালী, বাব আল-মান্দাব, ওমান সাগর, লোহিত সাগর এবং যেখানেই আমেরিকার স্বার্থ থাকে।
তিনি বলেন: যুদ্ধের এই বিস্তৃত পরিধি খোলা এবং এর সাথে সম্পর্কিত সব পয়েন্টে আঘাত করা আমাদের নতুন নীতি। অবশ্যই আরও নতুন ফাইল রয়েছে; তারা যদি নিজেদের জেদ ধরে রাখে, তাহলে আরও নতুন পরিধি উন্মোচিত হবে। এই নীতি অপরিবর্তনীয়।
তৃতীয় নীতি: ফারসি উপসাগরের কিছু দেশের সাথে সম্পর্ক পরিবর্তন
কোমের জুম্মার ইমাম বলেন: ক্ষুদ্র নির্ভরশীল সরকারগুলোর সাথে আমাদের প্রায় ৫০ বছরের কৌশলগত ধৈর্য শেষ হয়েছে। আমরা জানতাম যে ইরানের বিরুদ্ধে সাদ্দামের যুদ্ধে তারা সমর্থন দিয়েছে, কিন্তু আমরা চোখ বন্ধ করে রেখেছিলাম এবং ইসলামি ভ্রাতৃত্ব ও মর্যাদার সাথে তা অতিক্রম করেছিলাম। আমরা জানতাম তারা ইসরাইল ও আমেরিকার সাথে বিপজ্জনক চুক্তি করেছে। ফিলিস্তিন ইস্যুতে তাদের অতীত ও ছুরির আঘাত সম্পর্কে আমরা জানতাম, কিন্তু ধৈর্য ধরেছিলাম।
তিনি যোগ করেন: নতুন মোকাবিলায় আমাদের তৃতীয় পরিবর্তন হলো সেই নির্ভরশীল দেশগুলোর সাথে যারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। তাদের এই সহযোগিতার মূল্য দিতে হবে। এই দেশগুলিতে আমেরিকা ও দখলদার শাসনের ঘাঁটি গুঁড়িয়ে দেওয়া আমাদের নতুন নীতি।
দেশের ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক জোর দিয়ে বলেন: এই দেশগুলো জেনে রাখুক, যদি তারা আমাদের সাথে সঠিক আচরণ করে তবে আমরা তাদের সর্বোত্তম বন্ধু। কিন্তু তারা যদি এই নীতির বিপরীতে কাজ করে-অর্থাৎ এই দেশগুলোর যে কোনো স্থানে আমেরিকার ঘাঁটি দমন করার নীতি-তা অব্যাহত থাকবে।
চতুর্থ নীতি: শান্তি ও যুদ্ধে প্রতিরোধের ক্ষেত্রগুলোর সংযুক্তি
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: বিপ্লবের শহীদ নেতা (কাসেম সোলাইমানি) বহুবার বলেছেন যে ফিলিস্তিন ও বিশ্বের নিপীড়িতদের রক্ষায় আমাদের একটি যুক্তিসংগত ও আন্তর্জাতিক যুক্তি আছে এবং সে অনুযায়ী আমরা পদক্ষেপ নিই। কিন্তু এই রূপটি ছিল একটি নতুন কৌশল। শত্রু জেনে রাখুক এই নীতি অব্যাহত থাকবে এবং এই নীতি বাস্তবায়নের জন্য নতুন নতুন সক্ষমতা রয়েছে যা তোমরা জানো না এবং আল্লাহর কৃপায় তা তোমাদের পিছনে ফেলে দেবে।
পঞ্চম নীতি: শত্রুর মোকাবিলায় নতুন কার্ড
কোমের জুম্মার খতিব বলেন: শত্রুরা কখনো কল্পনাও করেনি যে তাদের সাহসিকতা ও বিশ্বাসঘাতকতা-যুদ্ধ ও শান্তিতে-তাদের নতুন ফাঁদে ফেলবে। তেলের দাম, হরমুজ প্রণালী, সবার জন্য বা কারো জন্য নয়-এভাবে মুক্ত তেল বিক্রি-এগুলো শত্রুর জন্য নতুন ফাঁদ। হরমুজ প্রণালী আমাদের স্বাভাবিক ও বৈধ অধিকার। আরও নতুন কার্ড রয়েছে যা শত্রু জানে না।
ষষ্ঠী নীতি: যুদ্ধের কৌশলের উন্নয়ন
তিনি বলেন: আমরা একটি নতুন সংকর যুদ্ধ শুরু করেছি। সশস্ত্র বাহিনী ধ্রুপদী যুদ্ধেও বড় পদক্ষেপ নিয়েছে এবং আমরা একটি অপ্রতিসম যুদ্ধে প্রবেশ করেছি। আজ আমরা প্রতিটি যুদ্ধের জন্য-সামুদ্রিক, স্থল যুদ্ধ-নতুন পরিকল্পনা করছি এবং প্রস্তুত রয়েছি। সকল ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে। তোমরা প্রতিটি পদক্ষেপ নেবে, তা তোমাদের আরও বেশি অনুতাপের কারণ হবে।
সপ্তম নীতি: শত্রুর সাথে আলাপ-আলোচনায় সম্পূর্ণ অবিশ্বাস
কোমের জুম্মার ইমাম শত্রু ও তাদের ভাড়াটেদের উদ্দেশে বলেন: তোমরা জাতির আস্থার প্রতি বিশ্বাসঘাতক। বহুবার নিপীড়িত জাতিকে চমকে দিয়েছ। আমরা তোমাদের প্রতি বিন্দুমাত্র বিশ্বাস করি না এবং চমকে যাব না। দায়িত্বশীলদের ভুল করা উচিত নয়। মহান নেতার নির্দেশনা ও ব্যাপক সিদ্ধান্ত অনুযায়ী আমাদের অবিশ্বাস প্রদর্শন করতে হবে-যদি না শত্রু আত্মসমর্পণ করে।
অষ্টম নীতি: জনগণের উপস্থিতির পরিবর্তন
তিনি বলেন: অষ্টম নীতি তোমরা, জাতি, নির্ধারণ করেছ। রমজান থেকে মহররম পর্যন্ত সারা ইরানে পরিবারসহ ময়দানে উপস্থিত হয়েছ। নীতি পরিবর্তনের কেন্দ্রবিন্দু ছিল জনগণের উপস্থিতি ও জাগরণ, যা আল্লাহর কৃপায় রমজান থেকে মহররম পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।
দেশের ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক শত্রুদের উদ্দেশে আরও বলেন: যতক্ষণ প্রয়োজন ততক্ষণ ইরানের জাতি ও প্রতিরোধের অক্ষ সশস্ত্র বাহিনীর কাজে এবং মহান নেতার অনুসরণে ময়দান ও রাস্তায় উপস্থিত থাকবে এবং তোমাদের সব স্বপ্ন বিলুপ্ত করবে।
দায়িত্বশীলদের কর্তব্য
তিনি বলেন: দেশীয় প্রতিষ্ঠান ও দায়িত্বশীলদের কর্তব্য হলো-মর্যাদা ও হোসাইনি প্রতিরোধের সাথে দেশের সঠিক প্রশাসন, প্রতিরোধী অর্থনীতি এবং সব ক্ষেত্রে জীবন, কর্ম ও অর্থনীতির ব্যবস্থা করা।
বিভিন্ন পেশার কর্তব্য
কোমের জুম্মার ইমাম আরও বলেন: অভিজাত, শিক্ষাবিদ, ব্যবসায়ী ও বাজারিদের কর্তব্য হলো এই আন্দোলনকে সমর্থন করা, ময়দানে উপস্থিত হওয়া এবং এই ইসলামি, জাতীয় ও বিপ্লবী অভ্যুত্থানের সঙ্গে সহযোগিতা করা।
সশস্ত্র বাহিনীর কর্তব্য
তিনি বলেন: সামরিক প্রতিষ্ঠান, দায়িত্বশীল ও সশস্ত্র বাহিনী আল্লাহর অনুগ্রহে কাজে নিয়োজিত রয়েছে এবং যুদ্ধ ও প্রয়োজনীয় সরঞ্জামের উন্নয়নের পথ অতিক্রম করবে।
হোসাইনি শোক পালনকারীদের কর্তব্য
দেশের ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক বলেন: শোকানুষ্ঠানে উপস্থিতি, ময়দান ও রাস্তার সংযোগ এবং হোসাইনিয়া ও রাস্তার সংযোগ এই বিশাল জাগরণের ধারাবাহিকতা।
ধর্মীয় নেতৃত্বের কর্তব্য
তিনি যোগ করেন: আল্লাহর অনুগ্রহে সচেতন ধর্মীয় নেতৃত্ব ও প্রচারকরা দেশে ক্যাম্প ও প্রচার শৃঙ্খল গঠনের মাধ্যমে জাতির সাথে ছিলেন। এই সহযোগিতা অব্যাহত থাকতে হবে এবং ক্যাম্পগুলো সুদৃঢ় হতে হবে। মহররম ও সফর মাসের জন্য ধর্মীয় নেতৃত্বের পক্ষ থেকে প্রচার তরঙ্গ অব্যাহত থাকতে হবে। যারা পারেন তারা সারা দেশে এবং সম্ভব হলে বিদেশেও গিয়ে ব্যাখ্যা ও স্পষ্টীকরণের কাজ করুন।
কোমের জুম্মার খতিব মহররম মাস শুরুর প্রসঙ্গে বলেন: সামনে একটি বিশেষ শোকানুষ্ঠান, যা আমাদের যত্ন সহকারে পালন করতে হবে। এই শোকযাত্রা আমাদের প্রতিরক্ষার ময়দানে উপস্থিতি বৃদ্ধি এবং প্রতিরোধ ও আশুরার মর্যাদার বার্তা প্রকাশের মাধ্যম হোক।
প্রথম খুতবা: আয়াতুল্লাহ আ'রাফি তাঁর প্রথম খুতবায় বলেন, মহররম ও আশুরা ইসলামি মর্যাদার প্রতীক ও চূড়ান্ত নিদর্শন। পবিত্র কোরআনে মর্যাদা শুধু আল্লাহ ও তাঁর সাথে সংযুক্ত বিষয়ের জন্যই নির্দিষ্ট।
তিনি আরও বলেন: বাহ্যিক মর্যাদা ব্যক্তিত্বের বাইরের উপাদানের সাথে সম্পর্কিত। যারা পার্থিব মর্যাদা চায় এবং দুনিয়ার মর্যাদা অন্বেষণ করে, তারা তাদের মর্যাদা খুঁজে পায় পদ, সম্পদ ও বাহ্যিক ভোগে; যে এসব ভোগ বেশি পায় তাকে সম্মানিত মনে করে। কিন্তু ইসলামের যুক্তিতে, মর্যাদা আমাদের বাইরে নয়, বরং এগুলো মর্যাদার বাহ্যিক ও আকারিক প্রকাশমাত্র।
কোমের জুম্মার ইমাম বলেন: মর্যাদার কেন্দ্রবিন্দু মানুষের অভ্যন্তরে। মানুষ এমনকি দারিদ্র্য ও কষ্টের মধ্যেও মর্যাদাবান হতে পারে, কারণ মর্যাদার মূল হলো আত্মার সমৃদ্ধি, প্রকৃতি ও মানবিক স্বভাব। যদি মানুষ অভ্যন্তর থেকে নিজেকে সমৃদ্ধ অনুভব করে, তবে সে মর্যাদাবান। কারো বাহ্যিকভাবে সবচেয়ে বেশি পার্থিব ভোগ থাকতে পারে কিন্তু অভ্যন্তর থেকে ফাঁকা ও নিচু হতে পারে; আবার কারো কোনো পার্থিব ভোগ না থাকতে পারে কিন্তু উচ্চ আত্মা ও আত্মিক সমৃদ্ধি থাকতে পারে যা তাতে মর্যাদা প্রকাশ করে।
তিনি উল্লেখ করেন যে, যখন অন্তর আল্লাহর সাথে সংযুক্ত হয়, তখন মর্যাদার সূর্য উদিত হবে। তিনি বলেন: অভ্যন্তরীণ মর্যাদা ও আত্মিক গৌরবের ভিত্তি হলো আল্লাহর অফুরন্ত শক্তির সাথে সংযোগ ও সম্পর্ক। যদি কেউ নিজের অভ্যন্তরে ফিরে আসে এবং নিজের অন্তরকে আল্লাহর অসীম শক্তির নিদর্শন করে তোলে, তবে মর্যাদার পুষ্প তার অস্তিত্ব ও অন্তরে ফুটে উঠবে।
দেশের ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক বলেন: আল্লাহর মর্যাদা ব্যক্তি ও সমষ্টিগত উভয় স্তরেই ঘটে। কখনো একটি সমাজ মর্যাদাবান হয় — অর্থাৎ একটি শক্তিশালী, পরাক্রমশালী সমাজ যা নিজের অভ্যন্তর ও পরাক্রমশালী আল্লাহর উপর নির্ভরশীল। এটিই ইসলামি মর্যাদা।
তিনি আরও বলেন: এই মর্যাদা অর্জনের নিদর্শন হলো ইসলামের প্রাথমিক যুগ। আল্লাহর রাসুল (সা.) আরব উপদ্বীপের মানুষের বিবেক জাগ্রত করে তাদেরকে মূল্যবান মর্যাদার রসায়নে সজ্জিত করতে সক্ষম হন যারা ছিল অপমানিত ও দুর্বল। এই মর্যাদা বস্তুগত সম্পদের মাধ্যমে আসেনি, বরং অভ্যন্তরীণ যুক্তি ও ঐশী আলোচনার মাধ্যমে অর্জিত হয়েছিল।
কোমের জুম্মার খতিব বলেন: হোসাইনি আশুরা ইসলামি মর্যাদার আরেক প্রতীক। ইমাম হোসাইন (আ.)-যিনি রক্ত, জিহাদ ও শাহাদাতের ইমাম-আমাদের ইসলামি মর্যাদা দেখিয়েছেন এবং সব বাধা ভেঙে দিয়েছেন। ইমাম হোসাইন (আ.) একজন মহান ইমাম ছিলেন যাঁর কাছ থেকে ইসলামি উম্মাহ, প্রতিরোধের অক্ষ এবং ইরানের জাতি মর্যাদা ও প্রতিরোধের পাঠ শিখেছে।
তিনি যোগ করেন: আশুরা ইসলামের শিক্ষার একটি সমগ্র পদ্ধতি এবং ইসলামি জ্ঞান ও ঐশী মূল্যবোধের পূর্ণাঙ্গ প্রদর্শনী। আশুরা চরম নির্যাতিত হওয়ার প্রতীক এবং একই সাথে প্রতিরোধ ও ঐশী মর্যাদার নিদর্শন। আশুরা নির্যাতিত অবস্থায় আল্লাহর জন্য প্রতিরোধের প্রকাশ। আশুরা ইতিহাসের সব নির্যাতিতের জন্য একটি শিক্ষা-যদি তা গ্রহণ করা হয়, তবে কোনো নির্যাতিত অত্যাচারীর সামনে নত হবে না।
কোমের জুম্মার ইমাম স্মরণ করিয়ে দেন: আশুরার মর্যাদা ও হোসাইনি প্রতিরোধ আশুরার দুটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা; আজ আমাদের আগের যেকোনো সময়ের চেয়ে এগুলোর বেশি প্রয়োজন। আজ আমাদের ময়দান ও রাস্তা এই দুই শিক্ষায় পরিপূর্ণ।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি উল্লেখ করেন যে মর্যাদা ও প্রতিরোধ সব সমস্যার সমাধান করে। তিনি বলেন: আশুরায় প্রতিরোধ ও মর্যাদা মিশে গেছে এবং এই চিরন্তন জাঁকজমক ও মহিমা সৃষ্টি করেছে।
তিনি আশুরার সকালে ইমাম হোসাইনের (আ.) ভাষণ এবং "হাইহাতু মিন্নাল যিল্লাহ" (আমাদের থেকে অপমান দূর) স্লোগানের প্রসঙ্গে বলেন: হাইহাতু মিন্নাল যিল্লাহ-যা আজ তোমরা ময়দানে, রাস্তায় ও বিশ্বব্যাপী ইমাম হোসাইনের (আ.) আশুরার স্লোগানের সম্প্রসারণ।
কোমের জুম্মার খতিব বলেন: আশুরার দিনের মাঝামাঝি সময়ে যখন কেউ কেউ ভেবেছিল হয়তো ইমাম তাঁর সঙ্গীদের শাহাদাতের কারণে পিছু হটবেন, তখন ইমাম (আ.) বলেছিলেন: আল্লাহর কসম, তাদের কোনো দাবির ইতিবাচক উত্তর দেব না না যারা আমাদের জন্য অপমান ও লাঞ্ছনা চায়, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর সাক্ষাতে যাই-এমন অবস্থায় যাতে আমার দাড়ি রক্তে রঞ্জিত হয়।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: এই মর্যাদা বন্দি কাফেলাতেও অব্যাহত ছিল। ইমাম সাজ্জাদ (আ.) ও জয়নাব (আ.) উবায়দুল্লাহ ও ইয়াজিদের দরবারে বাহ্যিকভাবে বন্দি; কিন্তু বাস্তবচোখ দেখে যে উবায়দুল্লাহ ও ইয়াজিদের সেনাবাহিনী জয়নাবের (আ.) কাছে বন্দি।
আপনার কমেন্ট